Според библиските евангелија, воскреснатиот Исус најнапред им се јавува на жените што дошле на празниот гроб, а особено се издвојува Марија Магдалена како прв сведок на воскресението.
Во Евангелието според Матеј (28:8-10) се наведува дека Марија Магдалена и „другата Марија“ го напуштиле гробот и, додека оделе да им јават на учениците, Исус им се јавил и им рекол да не се плашат, туку да им пренесат на апостолите да одат во Галилеја.
Евангелието според Марко (16:9) уште појасно истакнува дека Исус „најнапред ѝ се јавил на Марија Магдалена“, по што таа им ја соопштила веста на учениците.
Во Евангелието според Јован (20:11-18) се опишува како Марија Магдалена стоела кај гробот и плачела, а потоа лично го сретнала Исус, првично мислејќи дека е градинар, сè додека Тој не ѝ се обратил по име.
Единствено Евангелието според Лука (24 глава) не опишува директно јавување на Исус на жените веднаш, туку наведува дека тие го нашле празниот гроб и им јавиле на апостолите, а потоа Исус им се јавува на двајца ученици на патот кон Емаус.
Дополнително, во Првото послание до Коринтјаните (15:5), апостол Павле наведува дека Исус „најнапред му се јавил на Кифа (Петар)“, без да ја спомене Марија Магдалена. Ова се смета за најстарото пишано сведоштво, но е пократко и без деталите што ги даваат евангелијата.
Заклучокот според библиските текстови е дека: – Евангелијата (Матеј, Марко и Јован) јасно сведочат дека жените, особено Марија Магдалена, се првите кои го виделе воскреснатиот Исус – Лука дава поинаков редослед, без директно прво јавување на жените – Павле ја нагласува појавата кај Петар, но без да навлегува во деталите од гробот
Затоа, според самите евангелија, Марија Магдалена има клучна улога како прв сведок на воскресението, што е едно од највпечатливите сведоштва во христијанската традиција.
